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上古五帝白帝(少昊)简介 上古五帝白帝(少昊)生平

时间:2016-10-17 20:53:19 来源:懂历史网

少昊(约公元前2598年—约公元前2525年),己姓(一说嬴姓),三皇五帝之一,汉族神话中的五方上帝之一,又称白帝,又作少皞、少皓、少颢,史称金天氏、穷桑、云阳氏或朱宣。少昊是远古时代华夏部落联盟首领,同时也是早期东夷族的首领,定都穷桑。《史记》载黄帝为少昊之子,实有疑问,不一定可信。据《孔子家语》载:“黄帝者,少昊之子,曰轩辕。”

他被后人尊为五帝之一,也是华夏共祖之一,在汉族神话中被尊为西方上帝。据记载其部族以鸟为图腾,在他的部落里诞生了原始的凤文化,成为汉民族的图腾之一。

其嬴姓子孙分化出很多姓氏,如:嬴、己、尹、梁、桑、秦、谭、徐、黄、江、李、赵、萧、舒、修等。

少昊(前2598-前2525年):又名玄嚣,黄帝之子,是远古时代羲和部落的后裔,华夏部落联盟的首领,同时也是东夷族的首领。中国五帝之首,中华民族的共祖之一,从伏羲(太昊)到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的东夷部落联盟,一直是中国早期华夏族的主干部分,为早期华夏文明奠定了坚实的基础,华夏文化传承自羲和文化,羲和文化是华夏文化的主要源泉。少昊国是凤凰的国度,少昊时期是凤文化繁荣鼎盛时期,凤文化和龙文化是中华华夏文化的两大支柱,中华民族既是龙的传人,又是百鸟之王——凤的传人。中国汉族的姓氏大多源自少昊,少昊是中国嬴姓及其秦、谭、徐、黄、江、李、赵、梁、萧、马等数百个汉族姓氏的始祖。

上古五帝白帝(少昊)简介

姓名: 少昊

别名: 金天氏

年代: 远古

官位: 东夷族首领

外文名: ShaoHao

国 籍: 中国(上古时期)

民 族: 华夏族(汉族)

出生地: 穷桑(今山东省曲阜市北

出生日期: 约公元前2617年前后

逝世日期: 约公元前2520年前后

信 仰: 祖先宗族神

主要成就: 发展繁荣了华夏早期文化凤文化

代表作品: 凤图腾

后裔传人: 帝喾帝尧皋陶伯益秦始皇等

族徽标志: 其姓氏图腾里含凤或其他鸟类图案

政治婚姻: 少昊氏部族与东夷部落联盟一直保

婚姻同盟: 持政治联婚

上古五帝白帝(少昊)生平

五帝之一.少昊是中国古代神话中的西方天神。他的父亲是太白金星,他的母亲是天山的仙女皇娥。少昊,己姓,一说嬴姓,名挚,号金天氏,又号青阳氏,又称“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“穷桑氏”、“空桑氏”,在位84年,寿百岁崩,其后代郯子国尊为高祖(《春秋》),后人尊为祖先神帝。少昊之所以被成为“穷桑氏”,是因为少昊的母亲在天上织布,在筋疲力尽的时候,常常到西海之滨的一颗大桑树下休憩玩耍。也正是在这棵树下面,她认识了太白金星。关于二人的相遇,这里还有一个美丽动人的故事呢。

聪明美丽的皇娥每天在天宫中用五颜六色的彩丝织布,常常到深夜也不知疲倦。有时为了轻松一下,她便乘着木筏,荡漾在浩瀚的银河中自娱自乐。

传说少昊是商族的始祖,少昊有子名蟜极 ,蟜极有子名帝喾,帝喾与其次妃简狄有子名契。一说简狄吞卵而生契。契即为商的始祖。后来成为嬴秦的祖先

一说因其以玄鸟为图腾,与后世秦所尊相符。故为秦之祖先。

上古五帝白帝(少昊)传说

天神骄子

五帝之一.少昊是中国古代神话中的西方天神。他的父亲是太白金星,他的母亲是天山的仙女皇娥。少昊,己姓,一说嬴姓,名挚,号金天氏,又号青阳氏,又称“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“穷桑氏”、“空桑氏”,在位84年,寿百岁崩,其后代郯子国尊为高祖(《春秋》),后人尊为祖先神帝。少昊之所以被成为“穷桑氏”,是因为少昊的母亲在天上织布,在筋疲力尽的时候,常常到西海之滨的一颗大桑树下休憩玩耍。也正是在这棵树下面,她认识了太白金星。

聪惠皇娥

聪明美丽的皇娥每天在天宫中用五颜六色的彩丝织布,

少昊遗迹

常常到深夜也不知疲倦。有时为了轻松一下,她便乘着木筏,荡漾在浩瀚的银河中自娱自乐。

有一天,皇娥又乘木筏,沿着银河溯流而上,最后来到西海边的穷桑树下,把木筏停下。此树高达万丈,根深叶茂,花繁枝茂。叶子是红的,果实是紫色的。据说,这棵树一万年才结一次果实,吃了这种果实,寿命比天还高。

白帝之子

当皇娥正在穷桑树下浮想联翩的时候,忽然看见一位英俊的小伙子从天上徐徐而降。她好奇地打量着小伙子,见小伙子面如满月,眼如晨星,浑身上下隐隐发着光亮,十分潇洒,禁不住看得呆了。小伙子潇洒地来到皇娥跟前,深施一礼,道:“皇娥仙女你好!我是白帝的儿子,愿和你交个朋友。”

启明星

皇娥惊奇地道:“啊,你就是启明星?也叫金星?原来就是你呀!我常常坐在这里,仰望东方天空的启明星,心里说,这颗星多亮、多美、多勤快啊,每天都把白天带给人间。她说到这里,耳热心跳,连忙收住话头,羞红了脸。启明星的脸微微一红,动情地说:“我也是这样!我升到天空时,常常第一眼就看到你,就觉得你太美丽了。我向别的星星一打听,才知道你就是心灵手巧的皇娥。你织的七彩锦和你自己一样美。我每天夜里都听到你的织布声,悦耳动听的声音使我夜不能寐。每日早上,我都盼你出现在银河边。

琴瑟之和

启明星一口气敞露了心扉,发觉自己太激动了,连忙收住了话头,红着脸不好意思的看着皇娥。皇娥害羞地低下了头,双手拂弄着垂下的黑发,掩饰着心房的狂跳。启明星微笑着,将手一伸,召来了一把银光闪闪的琴。他双手抱琴,依着穷桑树,弹奏出美妙的乐曲。皇娥立刻被这琴声给吸引住了,情不自禁地跟着启明星的乐曲轻轻地唱起了歌。启明星的琴声在情切切地向皇娥倾吐着爱慕之意,皇娥的歌声也在绵绵地向启明星诉说着倾慕之情。歌声、琴音婉转悠扬,吸引着鱼儿成群结队地浮游在水面上,激动得花儿竞相开放。凤凰飞来了,在空中翩翩起舞。百灵鸟飞来了,放开歌喉为皇娥和启明星伴唱。他们的心越贴越近,双双走上了木筏,并用桂树的树条做筏桅,用芳香的熏草拴在桂树树头上当做旌旗,还刻了一只叫玉鸠的鸟,摆放在桅顶,以辨别方向。

圣子诞生

木筏在银河里飘荡。皇娥伴着悠扬缠绵的琴声,情不自禁地吟唱。美妙的琴声和优美的歌声融为一体。皇娥和启明星依偎在一起,沉浸在爱情的幸福中。鱼儿撒欢追逐在木筏旁边,凤凰在幸福情侣的欢笑中飞翔。皇娥和启明星就这样尽兴地漂游着,不久,他们的爱情结晶——儿子少昊诞生了。在少昊诞生的时候,天空有五只凤凰,颜色各异,是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的,飞落在少昊氏的院里,因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟,即燕子作为本部的图腾,后在穷桑即大联盟首领位时,有凤鸟飞来,大喜,于是改以凤鸟为族神,崇拜凤鸟图腾。不久迁都曲阜,并以所辖部族以鸟为名,有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏,共二十四个氏族,形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。

凤鸟立制

少昊在父黄帝和母嫘祖精心培育下,具有神奇的禀赋和超凡的本领。少昊少年即被黄帝送到东夷部落联盟里最大部落凤鸿氏部落里历练,并取凤鸿氏之女为妻,成为凤鸿部落的首领,后又成为整个东夷部落的首领。他先在东海之滨建立一个国家,并且建立了一套奇异的制度:以各种各样的鸟儿作为文武百官。具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。凤凰总管百鸟,然后再有燕子掌管春天,伯劳掌管夏天,鹦雀掌管秋天,锦鸡掌管冬天。除此之外,他又派了五种鸟来管理日常事务。孝顺的鹁鸪掌管教育,凶猛的鸷鸟掌管军事,公平的布谷掌管建筑,威严的雄鹰掌管法律,善辩的斑鸠掌管言论。另外有九种扈鸟掌管农业,使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种,一句话,各种各样的鸟儿都鸟尽其材,物尽其用,各司其职,协调活动。因此,一到开会的时间,百鸟齐鸣,一时间,莺歌燕语,嘈嘈杂杂。有轻盈灵巧的麻雀,有五彩斑斓的凤凰,有普普通通的喜鹊,也有引人注目的孔雀。而一国之君少昊就根据诸鸟的汇报,来论功行赏,论过行罚,一切都显得那么井井有条。百鸟们无不感激少昊的慈爱和德政,无不佩服少昊的智能和才华。

凤国盛世

少昊见百鸟之国到处呈现繁荣向上的景象,十分欣慰。他为了百鸟之国更加兴旺发达,便请来年幼聪敏、很有才干的侄儿颛顼帮助料理朝政。颛顼不负众望,干得很出色,深得叔父的赏识。少昊见侄子常常累得嫩脸上挂着汗珠,于心不忍,就将父亲传下来的那张琴搬出来,手把手教颛顼弹奏,以便使侄子提神和娱乐。少昊时期,是华夏凤文化的繁荣时期,现江姓等有少昊血缘的族裔的姓氏图腾里仍带有凤鸟或燕子图案。从少昊起到嬴江得姓始祖元仲一直是华夏族主干东夷部落联盟的首领,少昊族从炎帝神农氏族发展而来,而炎帝神农氏族又是大昊伏义氏之义和族发展而来到黄帝时期,炎帝的义和族和黄帝族融合,产生了早期的华夏族(即汉族的前身),但夏启杀伯益破坏禅让制后,引起以夏启为首的夏后与元仲为首的江伯先期华夏族两大集团的对抗,元仲率尧、舜、挚、契、伯益、后稷余族退出中国,迁往山东海沿海,为前期华夏族东集团(史籍仍称东夷集团),夏启之前期华夏西集团(主要是夏后部落)占据中原,终夏一朝,两大集团对抗多于融合,到夏后期,东集团之商族在首领汤的带领下,重新入主中原,华夏两大集团加快了融合的速度,但到纣王时期,欲完全吞并东夷,又引起对抗,双方进行长期的商纣征东夷战争,西部的周族趁机占领商族中心而取代了商,周武王立周后,周公旦与姜子牙先后发动了几次大规模的周征东夷战争,东夷(华夏东集团)势力范围被大大压缩,直到春秋末期,东夷才完全消亡,完全融入华夏族。华夏凤文化先于龙文化存在和发展,在凤文化的基础上诞生和发展了龙文华,凤文化和龙文化是华夏族两大文化支柱。

抚琴高手

颛顼聪慧好学,很快就成为抚琴高手。他的精湛琴艺,赢得了百鸟的齐声喝彩,自然而然地超过了叔父少昊。几年后,颛顼长大成人,便要回到自己的国家,最后他成为了北方的天帝。颛顼一离开,少昊便觉得空荡荡的,心里别提有多寂寞了。每当看到那琴,只能给他增添思念和烦恼。他觉得物在人已去,离愁难消。于是,他便拿起琴扔进了东海。从此,每当更深夜静、月朗星稀的时候,那平静的海面便飘荡着婉转悠扬、凄凄切切的琴声,让人流连忘返,惊叹不已。

上古五帝白帝(少昊)子嗣

少昊有好幾個兒子,他的這些後代的外貌、性格、品德、才能等各方面都有很大的差異。

他有著人的面孔,鳥的身體,而且更令人驚訝的是,重的臉是四四方方的,經常穿著白色的衣服。出行的時候,駕馭著兩條飛龍。由於他的非凡才幹,所以受到東方天帝伏羲的器重和垂青,成為神話中的木神,和伏羲共同掌管著春天,人們一般稱之為句芒。春天是萬物復甦的季節,繁花似澹L歌燕舞,小草偷偷地探出頭,樹木也輕輕地伸伸腰,魚兒在水中游來游去,鴨子也在河水裡嬉戲,整個世界都是一派生機盎然、生機勃勃、欣欣向榮的景象,到處是歡歌笑語,到處是歌舞昇平。木神就拿著一個圓規一樣的東西,掌管著此時的大地萬物的生命。圓規是他的權利的象徵,人們叫他句芒,就包含著彎彎曲曲的意思,和春天草木初生時刻的彎曲柔軟的樣子很相近。句芒還兼任著生命之神,如果某人多行善事,對國家的發展做出了突出的貢獻,句芒就會給他增加壽命。

該有著老虎的爪子,人的臉,渾身到處都是白毛。他是父親少昊的部下,人們一般叫他蓐收,他就是神話中的金神,和父親少昊一起共同掌管著西方一萬二千里的地方。他們分工負責,少昊的工作是查看夕陽反射到東邊的光輝是否正常,該的工作和父親大同小異,就是查看太陽落山的時候,西邊的霞光是否正常。除此之外,蓐收還掌管著天上的刑罰,如果有人做了壞事,危害了國家的利益,他就會對此人進行懲罰,輕則減少壽命,重則剝奪生命,和他的哥哥句芒的工作恰恰相反。

窮奇

窮奇長相有一點像老虎,肋下有一對翅膀,能夠在天空自由的翱翔。而且他有一個奇異的本領,就是能夠聽懂天下各地的語言。他是個顛倒黑白、是非不分的傢伙,而且喜歡惡作劇,比如,他看見兩個人打架,就把正直有理的哪個人吃掉,而讓凶惡鬧事的無賴逍遙法外。不過,他有時候,也做好事,比如每年十二月初八,他和他的夥伴們就到處尋找吃人的害蟲,把他們趕跑或吃掉。

般發明了弓和箭,使得人們戰勝野獸的能力大大地提高了。

倍伐

被貶到南方,作了緡淵的主神。

擔任水官,被稱為玄冥師。昧的兒子台駘,因為治水有功,被封在汾川。

蟜极

蟜极,是帝喾(姬夋)、业父(大业的父亲,简称业父)和挥公(即张挥,是张姓始祖)的父亲,大业的祖父,伯益的曾祖父,秦国、江国、黄国、梁国、徐国、费国的嫡系祖先。

穷申穷奇之弟,玄帝姬颛顼的堂兄弟,皋陶的堂祖父。

瞽穆瞽穆,也作“瞽目”,他本无名字,因为他只有一只眼睛能看见东西,故称。史书中说他是一目国的建立者,其国在遥远的北方,这个部落的图腾是:“一目人”(人只有一只眼睛,长在脸的中间部位)

上古五帝白帝(少昊)遗迹

大汶口文化

山东大学东方考古研究中心王青教授在

《从大汶口到龙山:少昊氏迁移与发展的考古学探索》一文中说:“少昊氏是史前东夷人的重要支系,考古发现的陶文和大墓证明,少昊氏不仅存在于大汶口文化时期,而且还延续到龙山文化时期,期间经历了不断迁移和发展的过程.其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心,到大汶口末期迁到五莲丹土一带,龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地,在滨海地带形成超大规模的中心,龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带,到龙山晚期又迁到曲阜一带.少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程,经历了从古国到方国的社会转变.到龙山文化末期,少昊氏走向衰亡,被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代”。

凤凰文化据考证,《山海经》记载的少昊之国和羲和之国的甘渊(汤谷)在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山中。东夷人均崇拜鸟,少昊时代对鸟的崇拜达到登峰造极的程度,吴玉丽教授在《从古文字看先民的美意识与图腾崇拜》一文中又说:“百鸟之王少昊,名鸷,是一只鸷鸟,更是鸟崇拜最典型的氏族部落,在其氏族部落内,各氏族全以鸟为名,《左传·昭公十七年》:“我高祖少嗥挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏、司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也;鴡鸠氏,司马也;希究找玻凰希究芤玻击金稀⑺臼乱玻晃屦裾咭病N屣舻奈骞ふ⒗饔谩⒄攘俊⒁拿裾咭病>澎瑁排┱㈧杳裎抟フ咭病!弊猿莆訇缓蟠嫩白影焉鲜龃倒榛罚倘徊蛔阄牛魑从成訇恢岣欢嗖实哪裢继诔绨荩蚴侨沸盼抟傻摹6遥菘脊欧⑾植⒅な担鸠为布谷,爽鸠为鹰,鹘鸠为鸟、枭、雕。当时,以鸷鸟为图腾的少昊之国,征服并包容了分别以凤鸟、玄鸟;伯赵鸟、青鸟、丹鸟及五鸠、五雉、九扈等鸟类为图腾的大小部落(氏族),并给各部落(氏族)首领按其势力和特氏分别授予不同权限和职能的官衔,共同管理天下政事”。

上古五帝白帝(少昊)陵墓

古称云阳山,位于山东省曲阜市城东4公里处的高阜上,有“中国金字塔”之称。传为少昊的墓地,是我国著名古陵之一。

陵阔28.5米,高8.73米,顶立12米,形如金字塔,故有“中国金字塔”之称。

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